阿难问事佛吉凶经（第五卷）
诸位同学，大家好！请看《阿难问事佛吉凶经》，第三面第二行看起，经题“吉凶”两个字。
【“吉”，顺福类曰吉。“凶”，逆祸类曰凶。】
这部经的主题就是吉凶这两个字。我们学佛到底是吉还是凶？当然吉是从正面说，凶是衬托的一个字。普贤菩萨在十大愿王里面告诉我们，“恒顺众生，随喜功德”，如果我们把这两句话做到，那就是无往而不吉利。凡夫为什么凶多吉少，菩萨唯吉无凶？这个道理我们要懂，吉凶祸福它的根源就是善恶的业习。种善因得善果，这是吉；不善的因当然你得不善的果报，这是凶。吉跟凶是从果上说的，它的因就是善跟恶。
昨天晚上，我跟李会长谈了三个小时，外面一些谣言、误会总算澄清了。所以“谣言止于智者”，谣言不能轻易的就相信，轻易相信往往就误导了我们的行持。过去韩馆长护持我们三十年，没有人敢在她面前造谣生事。她厉害的地方在哪里？她要把那个谣言的根找出来。你来跟我说：“某人说你怎么样…”“你听谁说的？”然后把那个人也找出来，找到最后找出来，“你说这个话动机在哪里？你是什么意思？”一、两次追问之后，再没有人敢在她面前说这些是非人我。她是要追根究柢，把造谣生事的人给抓出来，问你的动机何在、用意何在，绝不听信！
我们今天虽然不费这个心去抓那个造谣的人，但是我们当事人对面谈谈，这个问题就澄清了。这一次离开的时间比较久一点，我在香港听到谣言，说李木源要把净空法师赶出新加坡，我听了这个话，我说：“我们要做心理准备，不要说人家赶我们才走，这个面子就不好看了。我们一到新加坡赶紧就准备走，因为以后还好见面。”这一谈，没有这个意思，他是非常诚恳的希望我继续留在此地。而且这边积极还要筹备培训班第六届，现在已经开始筹备第六届了。隔壁这块地准备把它买下来，它有一万多呎，大概比我们这里大一倍，我们这里只有六千呎。十七巷那边你们都去过的，他要准备在那边建大楼，已经画了两个图样，还不满意，真正发心在护持佛法，并不像外头传言的要把我赶走。
昨天我也跟他说明，离开台北华藏图书馆这些同修为什么要移民到澳洲去。我跟他也讲得很清楚，这些同修跟我十几年了，在新加坡的三年全部都做义工。培训班办这么多届，这些人都没参加，都从事于护持的工作。但是他们在新加坡没有身份，不是永久居留，不是拿工作准证就是拿学生准证，有效期间就是一年，一年过后要再申请，如果申请不准，一定要离开新加坡。当然大家心里头很清楚，李木源居士作林长、作净宗学会会长决定没有问题。他哪一天不做了，像上一次他要辞职，坚决的辞职，阿Ben来告诉我，我都害怕了，我说：“他一辞职，我们要走路了。”所以赶紧就要想办法走。他辞职，下面来一个会长说“我们不要办培训班，我们也不喜欢讲经”，我们只好走路。临时叫我们走路的话，我们就措手不及。
他也跟我说，他还是劝我们回来，他说：“你们到澳洲，澳洲的韩森一族党将来执政，恐怕是很有麻烦的事情。”他说：“你们在澳洲是当二等公民。”我说：“这个我晓得，我们在全世界，无论走到哪里都是当二等公民。我回到中国也是二等公民，也不是一等公民。生来就是二等公民的命，怎么可以搞一等公民？”所以昨天我跟会长开玩笑，我说：“我四等公民都可以，我都行，我只要时间，我只要安定。”他说：“恐怕将来他限制你活动。”我说：“我什么活动都不用，我关起门在家里念佛，在家里头教学，外面活动我绝对不做，这是四等公民，行！这个我愿意做。”为什么？只有这样才能够了生死，才能够往生。我们不是要求对外搞什么大规模活动，不是搞这个。
如果能有五年的时间，我们的学生在德学、道业都有成就了，根就扎稳了。然后有机缘，我们对全世界弘法，我们也不局限在澳洲，我们对全世界。这个世界的社会多变，再过几年变成什么样子谁都不能预料，所以古德教导我们“进则兼善天下，退则独善其身”，我们在澳洲是退，是要做独善其身，是要在涵养道德，是要在进修学问，这是要关起门来的。所以观光游览的客人，我们都不欢迎到图文巴。为什么？扰乱我们的学习。但是，也不能够拒绝。所以我想，一年我们办个两、三次佛学讲座。讲座期间一个星期，这个时候欢迎你上山来；不是讲座期间，最好不要上山来。我们认真努力修学。
所以，那一边有这个必要。因为在新加坡成本太高，这个地方寸土寸金，我们没有这个经济力量，我们经济力量非常薄弱，所以在图文巴买这个教堂。居士们他们的房子，总面积七万七千五百呎，大概比居士林大一万呎，居士林只有六万多呎，多少钱？那一边钱现在比新加坡的钱还要小，才八十万。八十万在新加坡买公寓都买不到。所以那个地方生活程度低，房地产便宜，我们才有这个能力，换别的地方没有办法。现在如果说是在香港，香港像这一个单位，这边是一个单位，我们这一层是两个单位，这样一个单位港币大概要七、八百万，七、八百万就是美金要一百万，我们怎么能买得起？买不起。新加坡的房子跟香港房子非常贵，而且地皮都没有。新加坡的房子只有新加坡的公民才可以买有地皮的房子，永久居留只可以买楼房，不能买地皮。我现在是新加坡永久居留，可以买楼房，没有地皮的，那还不是二等公民吗？所以受的限制很多。大家一解释开了，哈哈一笑，问题就解决了，就没有事情了。
所以我说，在道义上来说，李木源居士我一定全心全力协助他。只要他肯干，只要他希望我帮助他，我一定帮他。如果我离开的话，在道义上讲不过去；如果他没有这个意思，我赶快走路，以后还好见面。所以我这个人，留我不容易，要叫我走，使个眼色就行了，我就会走了，一点都不麻烦，而且走得很快。我说既然他能发这种大心要培育人才，我说这也是我自己的愿望，他能够做，我决定会全心全力的协助。所以同学们也不要轻易听信谣言。中国的谣言也很多，昨天李居士告诉我，他说从中国传来的谣言，说净空法师在上海已经被抓起来了，然后被驱逐出境。他问我：“有没有到过上海？”我说：“没到过上海。”可能是冒充的净空法师，不是真的是假的。所以谣言很多，不能够轻易听信，一定要查证。上一次传说falun功李洪志到新加坡来皈依净空法师了。所以中国政府马上就来查证，打电话给李木源查证。中国驻新加坡的大使特地来访问居士林，来干什么？来查证的。确实没有这回事情。所以现在造谣生事的人很多，我们一定要小心谨慎。
在我们现在这个年龄、这个时代，最重要的就是抓住时间、抓住机会认真学习。你们到这里来干什么？来学讲经的；一心一意学讲经，除学讲经之外，其他的事情不闻不问。我平常劝导大家，我们对人、对事、对物看正面不看负面，记善的，我们不记不善的，务必培养纯善的心，这个非常重要！纯善无恶。学佛为什么？很多人问我，我最简单的答复是“提升自己的境界”。我这一生在人道，我来生在欲界天、在色界天、在无色界天、在四圣法界、在极乐世界，我向上提升，学佛为这个，决不能够堕落。古德所谓“袈裟衣下失人身”，这是可怜愍者，学佛学到哪里去？学到三恶道去了，那就大错特错！
学佛纵然不能往生作佛，至少也要生忉利天，最低的限度要能生忉利天。生忉利天凭什么？十善业道。修十善业道生忉利天，四王天、忉利天。夜摩天，那还要加上清净心；清净心就是禅定，少分禅定，禅定没有修成功，但是有一点定的基础，才能够生夜摩天。愈往上面去定功愈深，但是不是真正成就。真正修成定了，初禅，你到色界天。所以欲界天上面四层，那个定功叫“未到定”，你的定功是有，定功不到家；换句话说，考试不及格。如果及格了，你就到色界天去了，就不在欲界。但是四王天跟忉利天没有定，完全没有定功，全是十善业道。所以你看看佛门里有些讲超度，像宝志公超度梁武帝的妃子，也只到忉利天。安世高度他的同学│共亭湖的龙王，也是忉利天。那是他们本身没有修行，完全凭善福，善福帮助他，最高的到忉利天，四王天、忉利天，到这个地方。所以晓得断恶修善是非常非常重要，决定不能有丝毫不善夹杂。这一句话佛讲得很重，如果我们疏忽了，常常心里有不善、常常心里有疑惑，对别人有误会，我们是往下堕落，不可以！要永远存真诚的善心、纯净的善心。纵然不能往生，你还是往上升，我们这一次做人没有白来，万万不可以堕落！
现在社会诱惑的力量太大了。我今天看到桌上摆了几本书，《楞严经》里面讲的五十种阴魔，是此地一位居士发心印的。上一次他来的时候跟我讲，他要印五十种阴魔，我劝他印圆瑛法师的讲义。今天我看果然没错，是圆瑛法师讲义。印这本书的人我相信他也是有心人，看到今天的社会妖魔鬼怪。《楞严经•清净明诲章》里头佛说过，就是讲我们现在这个时代“邪师说法，如恒河沙”，那个“邪师”就是讲五十阴魔。佛说五十类，每一类无量无边。我们也不必去辨别“这个是魔、那个不是魔”，你搞这些妄想执着你也错了。不必去理会，专修清净心，专念阿弥陀佛，每天反省、检点，把自己的过失找出来，断恶修善，老实念佛，我们的前途一片光明。
今天这个地球就好像一枚炸弹，火药已经点燃了，还没有到爆炸。我们看得很清楚，心里有数，不要怕死，不要忌讳说死。我们看清楚，人哪有不死的？三十岁死跟一百岁死有什么差别？没什么差别，一样的。死了以后到哪里去？这是一个非常严肃的问题。死了以后我有好地方去，死有什么可怕！欢欢喜喜的死，快快乐乐的死，就好像移民一样，有更殊胜的地方、更好的地方，多自在、多快乐！一丝毫恐怖都没有。自己要有把握，把握从哪里来的？善心、善念、善行。我们心目当中这世间没有一个恶人，心目当中一切众生都是佛菩萨应化的，这样才能得自在，这才真正有把握。所以一定要把心里头那些不善消融干净，我们趋吉避凶才真正能够做得到。
【通题：经，义为贯、摄、常、法。】
我想这个不必细说了，我们今天就讲到此地。
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