1 我们现在这个时代，虽然科技发达，不管男女老少，人人都没有安全感，大家都生活在疑惑、恐惧之中。
2 我们的思想见解非常之混乱，我们的精神生活、物质生活都不能够安定，纵然是富贵人家，他身心不安，富而不乐。
3 我们住在这个世间，真的是身心不安，无所适从。原因何在？实在说，迷失了自性，迷失了自己，也迷失了生活的环境，以致产生了许多错误的想法、看法、做法，招来了苦难。
4 现在灾难频繁，一次比一次严重，我们就晓得它从哪里来的——社会伦理、道德完全废弃了，灭绝了。这一些芸芸众生的前途在哪里？如果你稍稍明了佛法，都在三恶道！
5 现在的媒体都在传播邪知邪见，误导众生，社会焉能不乱？今天全世界许许多多地方，邪知邪见充斥社会，古圣先贤的教育已经完全废弃了，这个不得了，这是社会动乱、天灾人祸的根源。
6 今天的社会，包括学校教育在内，小学生受教育，已经渲染功利，只有利害、没有道义，这个社会、这个世界怎么会不遭难？
7 名利能染污你的自性，让你在享受当中造无量的罪业，众生不知道这个事实真相，往往为了追求名利，造作了深重的罪业，这叫迷惑颠倒！
8 现在这个世间是乱世，邪知邪见、邪说邪行充斥世间，让你身心不得安宁，你要想心安，你一定要觉悟。
9 你不觉悟，你的心不会安。觉悟之后你为什么会心安？你不受外面境界影响。不受外界影响，你就心安了。
10 你还会受外境影响，《金刚经》上说的，外你还取相，内你会动心，你怎么能安？外有分别，内有执着，你心就不会安；外不着相，内不动心，这心就安了。
11 蕅益大师在《灵峰宗论》里面说得好，他说“境缘无好丑，好丑在于心”，这个话重要！境是物质环境，缘是人事环境；换句话说，环境没有好坏，人事没有善恶，好坏、善恶都是你自己的反应。
12 你六根接触外面的境界，你要用清净心去反应，心就安了，心就清净了；你要用贪嗔痴慢、用是非人我来反应，人事环境、物质环境都不善，所以说境缘没有好丑，好丑确实生于自己的心——念头。
13 我用善念还是用恶念？日常生活当中，我用善行还是用恶行？修行就是修这个，就在这个地方见功夫。
14 所以我常常说，与人交往，一定要用纯净纯善的心，这样才能感动对方，才能把所有一切的误会化解。
15 我们今天做的是化解冲突、是恢复安定和平，这个功德大！不能制造纠纷，不可以制造对立。
16 我们在讲席当中常常讲的，我们要放下对一切人事物控制的念头、对一切人事物占有的念头、对一切人事物对立的念头，这些与菩提心不相应的念头，一定要放弃。
17 不但别人不恭敬、不供养我，我会恭敬供养他，他就是害我，想尽方法伤害我，我对他还是恭敬供养，决定没有差等，他有困难的时候，我会全心全力去帮助他。
18 只有付出，不求回报，这叫发菩提心。菩提心是真心，是觉心，决定没有丝毫对立、占有的念头。只要你觉悟，觉而不迷，你的心就安了！
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