1 六道凡夫，都以为这个身是我，对这个身爱护备至，顺身见的就起贪爱，违逆身见的就起嗔恚，无量无边的烦恼就从此而生，从来没有人发现,，这是病根、这是苦本。
2 我们中国老子了不起，几千年前他就说：“吾有大患，唯吾有身。”老子觉悟了，他跟别人见解不一样，他认为这个身是累赘、是祸患。
3 老子认为，“我”最大的忧患是有个身体。有身体就有痛苦、就有烦恼、就有忧患，可见得佛教没传到中国来，中国的古圣先贤也觉察到这个问题。
4 他这个警觉心，跟佛讲的完全相同。佛讲“身为苦本”，造作一切罪业，身是工具，没这个工具，一切罪业造不成，所以它确实是生老病死的根本、是众苦之源。
5 我们这个身体，虽然是众苦之源，天天要吃饭、要穿衣，一不小心就要生病，但是这个东西是不是祸害？不见得！
6 佛告诉我们，我们生活环境的好坏，跟人心的善恶有密切的关系。生活环境好坏是人心善恶的果报，这也是经上常讲的“依报随着正报转”。依报是环境的好坏，正报就是人心的善恶。
7 这个身体是工具，可是几个人把这个东西看成工具？声闻、缘觉、菩萨。最低的位次，小乘须陀洹果，他觉悟了，不再执着身是我了，从此开始知道这个东西是工具。8 佛家有所谓的“借假修真”，这个工具是假的，我们借这个工具去修真，真是什么？明心见性。明心见性，见性成佛，我们不能离开这个工具。