1 我们接触经典，经典里面有很多佛菩萨，他们的智慧、神通、德能有我们学不到的，有我们可以学习的。我们可以学习的，我们要尽量地学习，我们自己对佛法懂得多少，我们要给人家介绍多少。
2 有些人说：“佛法说错了，要背因果。”没错！佛法说错了，的确是要背因果。给人家介绍佛法，就等于是指路一样，你把人家路指错了，断了人家的慧命，这个不得了，这要背因果。
3 佛法就是指路！我们守住孔老夫子教给我们的原则，“知之为知之，不知为不知”，就不会指错路。凡是指错路的人，都是好胜，强不知以为知，才会出毛病！
4 从前古来的大德不敢轻易下笔给经做注解，为什么？怕背因果。怕错下一个字的转语，要堕五百世野狐身。他错一个字，就要受那样大的果报，那要是把意思搞错还得了，不得了！
5 现在人喜欢讲经说法，喜欢表现，这是现在人的通病！古人即使会讲经说法，你请他，他不敢讲，为什么？古人怕因果。
6 现在叫“因果怕”，因果怕你！现在人不相信因果报应，不相信因果报应，他还是逃不了因果报应，他该怎样受报，还得怎么受报，这是非常之可怕！不能说不相信因果，就不受果报，没这个道理！
7 现在佛法衰了，衰到只有形式，没有实质，在修学上都不如法。我们不要谈出家受戒，就讲在家求受五戒，哪个地方要授戒，他一报名马上就受戒去，都是受的糊涂戒！
8 在从前不行，从前你要求受五戒，你跟这个法师去学，法师教给你，你要修六个月，法师观察你六个月，看你能不能受。六个月，看你还不错，在知见、行持上你都能受得了，才肯给你授，哪有说是想受戒就授，没那么简单！
9 我当年初学佛的时候，亲近李炳南老居士，我跟他十年，跟他学教，他老人家一生只劝人皈依，不劝人受戒，为什么？劝人家受戒，人家要是破戒，你要背因果责任。
10 皈依是结个缘，受戒是你自己发心，所以他老人家只劝人皈依，不劝人受戒。你皈依之后开始学习，你能不能学得如法，那是缘分的问题，正是善导大师所说的“总在遇缘不同”。
11 我从学佛那一天，我就不赞成建道场，为什么？从前道场里头有道，天天上课，天天讲经；现在的道场没有道，除了这些法会之外，没有教学。
12 道场的功能是什么？教化一方，最低限度是劝这一方人断恶修善，劝这一方人破迷开悟。道场就像一个学校，你主持道场，就好比是这个学校校长一样，你要负责任，教化一方。
13 主持道场的人，特别是出家的，如果不能教化众生，或是把众生修行道路指错了，他要背因果责任，那个罪过很大，决定堕地狱！俗话常说“地狱门前僧道多”，这个话不是没有原因的。
14 所以布施要有智慧，没有智慧，布施种不了福。很多人想到布施，就赶紧到庙里去送几个钱，他不知道，如果这个庙里头没有道，不是如法的，你是帮助他造恶，你这个钱舍了之后还要背因果，将来还要堕落。
15 你不“布施”，不舍这几个钱，你还不会堕落；你舍这个钱，将来还要堕落，为什么？帮凶，帮他做坏事！
16 所以我常劝出了家的同学，没有讲经，也没有修行，这样的道场不能去，为什么？这样的道场，那也是道，什么道？地狱道、饿鬼道。都修的这个道，将来要是证果，证饿鬼果、地狱果，证这个果去了，这个事情麻烦！
17 今天这个社会，有很多假道场，里面所作所为与佛教教义完全相违背！这些主持道场的人，如果借着佛教的名义去求名闻利养，那个果报决定在三途，决定堕地狱！
18 我们遵守五经的教义，依照经典教训来修行，就决定不错！我们依净土五经劝导一切众生，就如同诸佛接引大众没有两样，何况这个法门是十方一切诸佛如来所赞叹的，一切诸佛如来所介绍的，哪里会有错？
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