教育就是改善缘的手段

　　经【今向世尊。五体投地。求哀忏悔。】 

　　先要『忏悔』自己的业障。我们要问她到底有些什么业障，我们能不能想得到？能不能体会得到？她的儿子今天做出这样的恶事，儿子一定不小，如果在孩童不会做这个事情。儿子长大，做出这样的事情，换句话说，你怎么教的？固然过去生中有业因，这一生当中是缘，因遇不到缘，不会结果。教育就是改善缘的手段，善因，我给你善缘，结善果；恶因，我转变你那个恶缘，使恶缘断掉，纵有恶因也不会结恶果。像西方世界，这带业往生去，那边没有恶缘，虽然带的有恶因，恶因不会结果，没有恶缘。你要问为什么没有恶缘？阿弥陀佛的教育办得好，没有别的，教育办得好。这是真的，阿弥陀佛对于学生照顾得周到，无时无刻不在身边。那也许诸位同学要问：这往生的人那么多，阿弥陀佛一个人怎么照顾得过来？阿弥陀佛不可思议，他分身变化，可以说是每个往生的人，他都变化一个身来照顾你。所以你是天天跟西方三圣接近，观音势至、阿弥陀佛时时刻刻不离开，这才没有恶缘。 

　　那么她的忏悔，这是忏悔里头主要的一个业因。由这里我们也联想到，在以往释迦牟尼佛常常讲经说法没认真听，没有认真修行，这是罪过！今天这个果报现前，还不是平常没有认真学佛；假如平素认真学佛，不会发生这个事情。听是听经，没有认真学习，认真学习决定现前得利益。所以她的事情仔细想一想就是我们本身的事情。不过她的问题是个非常严重的问题，我们所遇到的困难，还没有到这个严重程度。确确实实我们在日用平常当中、学佛当中跟她所犯的毛病差不多，这是要真正忏悔。这个忏悔就是从今天起要发真实心，认真接受佛的教诲，认真的去奉行，做佛的真实弟子。

　

• ·念佛观想恩师就是阿弥陀佛如法吗？
• ·愿力超过业力就是乘愿再来
• ·念“阿弥陀佛”就是忏悔
• ·为名闻利养的风气怎样才能改善？
• ·说净土容易成就是否是自赞毁他？
• ·什么时候就是只念一句阿弥陀佛？
• ·学佛是快乐的，否则就是方法不对路
• ·离相，就是应无所住
• ·真正善知识的指点就是叫你一门深入
• ·神识不灭是否就是佛法所说自性？
• ·佛说的就是性相、理事、因果
• ·请问忍耐是否就是一味地顺从？
• ·般若的总纲领就是看破、放下
• ·依地藏法门成就，就是地藏菩萨的化身
• ·请开示读经念佛与多元文化教育。
• ·忍辱就是消业障，忍辱分三大类
• ·如何让弟子规教育，落实在生活上？
• ·什么是教育？
• ·中国的教育是从胎教开始的
• ·以孔夫子之至德能改善世道人心吗？